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MITOLOGIA
MITOLOGÍA GRIEGA
La mitología es el conjunto de mitos o historias de un pueblo o de una cultura, a través de los cuales se pretende explicar el origen del mundo, de las fuerzas de la naturaleza y la creación del ser humano; pero también de los enigmas más acuciantes y fundamentales del origen de la civilización y la técnica y de la organización social. ¿Qué es un mito? Es una leyenda en sentido amplio; es todo relato de sucesos que son inciertos e incomprobables, pero sobre los cuales existe una tradición que los presenta como irrealmente acaecidos. La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos (y romanos) que, según testimonios fehacientes que poseemos, tuvieron vigencia como tales leyendas en cualquier momento temporal que va desde los orígenes hasta el 600 d. C. En el mito las fuerzas naturales ( el fuego, el viento, etc. ) son personificadas y divinizadas: se trata de dioses personales cuya presencia y actuación como tales se deja sentir continuamente en el curso de los acontecimientos. En segundo lugar, y en consonancia con lo anterior, los fenómenos y sucesos del universo se hacen depender de la voluntad de un dios. La actuación misma de los dioses está sometida a ciertas fuerzas de carácter cósmico como el “Destino”. Se trata de entidades más o menos imprecisas que, al contario que los dioses a que nos hemos referido anteriormente, no son personales sino abstractas: contra el Destino nada pueden los hombres, nada pueden los dioses. El mito tiene tres características: polimorfología, atemporalidad y capacidad de reelaboración. Los mitos tienen tres funciones: narrativa (entretener, deleitar; goce y evasión estética), reiterativa u operativa (provocar aquello que se repite cíclicamente asociado a un cierto ritual: mitos de la fertilidad, por ejemplo) y explicativa (explicar origen de cosas o instituciones o justificar realidades de difícil explicación : muerte, origen del hombre, etc..). Según su función sociocultural los mitos se agrupan: a) Origen de las divinidades (teogonías). 1b) Origen del universo (cosmogonía) c) Origen de las instituciones humanas. El conjunto de obras literarias que tratan de la mitología (griega y latina) se llama mitografía. La mitología incluye una rica, pero también ambigua, descripción de las vidas y actos de los dioses y héroes. En el mundo griego los dioses gozaron de algún tipo de existencia, no como personas o seres reales, sino como creaciones simbólicas complejas que actuaron sobre los griegos. En este tema nos vamos a dedicar a estudiar sólo los principales dioses del panteón griego, los llamados Dioses Olímpicos (Zeus y sus hemanos y hermanas titanes) y los principales dioses hijos e hijas de Zeus (los llamados dioses Olímpicos de segunda generación), el principal dios de todos. En todos ellos, al lado de su nombre y entre corchetes, aparece el nombre que posteriormente le darían los romanos.
ZEUS
Genealogía: Hijo de Crono y Rea, perteneciente por tanto a la tercera generación divina. Esposo y hermano, al vez, de la diosa Hera. Atributos (Dominio): Es el dios supremo. Dios de la luz, personificación del cielo, símbolo de la lluvia, dios del rayo, del trueno y del relámpago. Su función es establecer el equilibrio del Universo protegiendo los privilegios de los dioses: Es el padre de los dioses y de los hombres. También es el dios de la justicia. Carácter: Unas veces es colérico, autoritario, violento, orgulloso, corruptor, ambicioso, apasionado, adúltero, otras protector, conciliador, benévolo, justo,etc. Representación: Generalmente se representa como un gran hombre barbado y majestuoso, que sostiene en una mano un haz de fuego que se identifica con el rayo en y en la otra el cetro de mando. Está sentado en un trono de oro. A sus pies aparece un águila, su animal sagrado. Su árbol es la encina. Hechos: Rea lo salva de las fauces de Crono que devoraba a sus hijos recién nacidos. Lucha junto con sus hermanos y otros Titanes contra su padre y los demás Titanes y, tras su victoria, se reparte el poder con sus hermanos Hades y Poseidón. Lucha con los gigantes: Victoria final de los dioses llamados Olímpicos (todas sus luchas las realizaban desde el monte Olimpo, que será luego su morada). Aventuras amorosas: - Se convierte en cisne para unirse con Leda: de donde nacerán Helena de Troya y Pólux ( que junto a su hermano gemelo -hijo de Tíndaro- son los Dióscuros, después Géminis). - Adopta la figura de Anfitrión para poseer a su esposa Alcmena: éste es el origen de Heracles. - Se tronsforma en lluvia de oro para seducir a Dánae: el resultado fue el nacimiento de Perseo. - Toma la figura de un toro para seducir a la princesa Europa: de aquí procede el rey Minos (Minotauro). - Se metamorfosea en águila para raptar al joven Ganimedes. - Convierte a la princesa Io en vaca para salvarla de la cólera de su esposa Hera.
ATENEA
Patrona de Atenas. Carácter: Encarna la razón que domina el impulso aunque a veces resulta colérica en sus reacciones. es inteligente y creativa. Pone la astucia al servicio de la guerra e inspira las artimañas del combate, las maniobras tácticas. Como Artemis y Hestia permaneció siempre virgen. Representación: Va armada con casco, lanza, escudo y la égida (piel de la cabra Amaltea, la que amamantó a Zeus, que le servía como coraza) en el pecho con la cabeza de Medusa. Su animal es la lechuza, símbolo del conocimiento reflexivo. Su árbol , el olivo. Hechos: Enfrentamiento con Poseidón por el patronazgo de Atenas, ya referido en Z. Participación en el Juicio de Paris frente a Hera y Afrodita, expuesto supra en B y H. Cegó a Tiresias (famoso adivino) por haberla visto bañarse desnuda en una fuente. Orgullosa de su excelso talento y de su belleza, miraba con malos ojos a aquellas mujeres que se jactaban en igualarla: - Medusa, una de las tres Gorgonas, tenía grandes atractivos personales: sus cabellos cusaban admiración y tenía muchos pretendiente. Engreída por ello desafió a Atenea. Ésta, llena de indignación transformó en serpientes sus cabellos, cubrió su cuerpo de escamas, puso alas a sus espaldas y le dio un aspecto espantoso, que su presencia bastaba para causar la muerte o cambiar en piedras a quien la mirase. Después Perseo le entregaría su cabeza que puso en la égida de su pecho (en otras tradiciones, en el escudo). - Aracné, prodijiosa tejedora Lidia, se jactó de su habilidad y osó competir con Atenea en un arte tan delicado. Las dos tejieron un tapiz. En relidad Aracné no fue vencida en maestría, pues su obra era perfecta, pero la vio rasgada por la enfurecida diosa. Ante tal humillación la muchacha se ahorcó. Atenea la convirtió después en araña, que eternamente tejía las más delicadas telas.
APOLO
Genealogía: Hijo de Zeus y Leto y hermano de Artemis. Pertenece a la segunda generación de los Olímpicos. Atributos (Dominio): Dios del sol, de la belleza, de las artes plásticas, de la música, de la poesía, de los oráculos (la adivinación); por su hijo Asclepio también se le relaciona con la medicina. Carácter: Es la encarnación de la armonía, brillante, luminoso. Es el dios eternamente joven que lo sabe todo, incluso el número de los granaos de arena y las dimensiones del mar. Generalmente es una divinidad serena y prudente, a la que se atribuía la fundación de colonias y ciudades. Pero también es orgulloso, resulta muy duro en sus venganzas. Representación: Es el más hermoso de los dioses. Se suele representar coronado de laurel y acompañado de la lira (instrumento musical por él creado).También se le representa coronado de rayos, recorriendo los cielos en un carro de cuatro caballos o coronado de laurel, árbol a él dedicado. Hechos: Poco después de nacer mata con sus flechas a la serpiente Pitón que asolaba Delfos y era la guardiana de un preexistente oróculo de Temis. Así se adueñó del oráculo (el famosísimo oráculo de Delfos que le estaba dedicado) y con la piel de la serpiente forró el trípode desde donde la Pitonisa o Pitia, su sacerdotisa, transmitía sus oráculos o profecías. Presencia la muerte de su hijo Asclepio (Esculapio), famoso médico a quien Zeus aniquiló con sus rayos por haber resucitado a Hipólito, hijo de Teseo. Tuvo unos desventurados amores con Dafne: desafió a Eros, dios del amor, y éste con su flecha de punta de oro hizo que se enamorarara perdidamente de Dafne, a la que lanzó una flecha con punta de plomo lo que hizo que le odiara; ésta acabará convertida en laurel para escapar a la persecución del dios. Por esto su árbol será el laurel. Amores con Jacinto. Tras su muerte accidental (realmente provocada por Céfiro, celoso de Apolo) lo convierte en flor. Disputó musicalmente con Marsias, quien le había retado a un certamen tras recoger una flauta tirada por la diosa Atenea y haber alcanzado gran maestría en tañerla. Se decretó por los dioses que el vencedor podía hacer lo que quisiera con el vencido: venció Apolo y Marsias fue desollado vivo.
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